“山水“
周五浙江宁波十校考了一篇文章,取自《山水》
《山水》并非传统意义上的景物描写或游记散文。冯至以原始的视角观察自然,将无名的山水升华为一种“理想之境”。他吸取了中国禅宗、道家、以及西方哲学家如里尔克、歌德、斯宾诺莎等的思想,形成了自己独特的“自然观”和“宇宙观”。在作品中,冯至关注自然山水中的普通人物和动植物,探讨人类与自然、个人与宇宙、短暂与永恒之间的关系。
周五浙江宁波十校考了一篇文章,取自《山水》
《山水》并非传统意义上的景物描写或游记散文。冯至以原始的视角观察自然,将无名的山水升华为一种“理想之境”。他吸取了中国禅宗、道家、以及西方哲学家如里尔克、歌德、斯宾诺莎等的思想,形成了自己独特的“自然观”和“宇宙观”。在作品中,冯至关注自然山水中的普通人物和动植物,探讨人类与自然、个人与宇宙、短暂与永恒之间的关系。
在现代技术社会中,表面上的自由与舒适常常掩盖了深层次的异化与束缚。马尔库塞在《单向度的人》中指出,技术进步本应为人类带来解放,但却往往将人们从“负面的”情感、复杂的社会关系中解救出来,转而剥夺了他们的批判性思维和自主意识,导致一种“舒适的不自由”。
“意义生成”这个动作,是人类区别于其他生物的最核心特质之一。我们不只是接受现实,而是不断为现实命名、赋形、解释、重新组织——用神话、制度、科技、艺术、信仰去织构那个我们称为“世界”的东西。这种生成从来都不是中性的,它是用符号进行的。
其实信息时代$AI$最大的好处就是可以免除信息茧房,减少算法的影响,不会被广告,不实信息,等诸多因素干扰。
目前的所有搜索习惯,以及聊天,无论是学业上的,英语口语,甚至是生病吃什么药,都完全离不开大模型的帮助。以至于我不需要再使用搜索引擎,直接与AI语音对话,效率是最高的。
历史是隐形的 中国上下五千年的历史文化,积累的哲学,科学,人文。已经可以对待任何事情,任何事物。而世界上一切冲突的本质其实都是人的私利,生死,社会达尔文主义说明了这一点。我们的祖先早已看透了人性,看透了一切事物的本源。而西方只能在基本事实和表面上看待问题 这就是东西方的最大差别,也是东方相较于西方的最大优势。
“结果,对人生体验来说很重要。要提前设计好结果的概率区间,和丰富自己对结果的解读能力,尽量让事情的结果落在自己能接受的区间里面“。 乍看这个道理,可能会觉得与“人生在于体验、人生在于经历”等过程学派的观点相悖。其实不然。 如果我们把人生看成一件件“事情”的总和,那么很多时候,同样付出了时间和努力,因为结果的不同,当我们回忆起“过程”时,整个回忆的色彩是截然不同的。…
因为我有明显的智能手机成瘾症状,所以一直很关注这块,其中最喜欢Cal Newport的很多观点。他是计算机科学的博士后,个人完全不用任何社交网,写过两本提升专注力的书:Deep Work跟Digital…